四、养育红军的摇篮、现代文明的发端与厚积薄发的皖中

以省会城市合肥（古称庐州）为中心的皖中，在安徽省淮河以南、大别山——巢湖以北的地区，地跨长江流域和淮河流域，是南北经济与文化的过渡地带，涵盖了江淮地区长江三角洲腹地的滁州、合肥、安庆、六安等四个城市，具有承东启西、贯通南北的重要区位优势。合肥素有“江南唇齿，淮右襟喉”之称，是兵家必争之地，历为江淮地区行政军事首府，如今是国家级皖江城市带承接产业转移示范区核心城市。安徽省西南部、长江下游北岸的安庆，是皖江文化的发源地，也是中国较早接受近代文明的城市，如今是联动长三角与中部地区的区域重点城市。安徽最东部、长江下游北岸的滁州，自古有“金陵锁匙，江淮保障”，之称，“行兼吴楚，气越淮扬”。如今是国家家电设计与制造特色产业基地、南京都市圈、合肥都市圈层城市，也是江淮地区重要的枢纽城市。安徽省西部、长江与淮河之间、大别山北麓的六安，处于中国经济最具活力的长三角腹地，是大别山区域中心城市。

我们在合肥参观了安徽省博物馆、安徽地质博物馆、渡江战役纪念馆、李鸿章故居、三国合肥历史文化馆、包孝肃公祠和科大讯飞公司；在安庆市游览了天峡、参观了陈独秀纪念馆；在滁州游览了有醉翁亭和欧阳修纪念馆的琅琊山景区和凤阳县小岗村的“大包干”纪念馆；在六安游览了大别山石窟（洪山寨）景区。

1、红军革命根据地——大别山与皖东明珠——琅琊山

坐落于安徽、湖北、河南交界处的大别山是长江与淮河水系的分水岭，东西延绵380多公里。深谷陡坡、地形复杂、地势险要、易守难攻的大别山，为历代兵家必争之地，也是鄂豫皖革命根据地的中心区域。上世纪30年代，红军在大别山组建革命根据地，打游击战，牵制国民党正规部队，保存了抗日的力量，抗日时期改为新四军；解放战争期间，刘邓大军挺进大别山，进而赢得淮海战役的胜利，拉开了人民解放军胜利的序幕。

1）书写可歌可泣历史篇章的白崖寨

我们在安庆市宿松县游览了始建于元朝明初的白崖寨。建在地势险要，易守难攻的大别山南麓白崖山上的白崖寨，是一座历史悠久、规模宏大的军事古寨堡，整个寨子由元朝所建的长达十余里的长城围护，因此有“南国小长城”之称。历经700余年的风雨剥蚀，白崖寨仍保存完好。当时寨主为抵抗元军南下，保境安民，兴建白崖寨，后朱元璋与陈友谅在安庆至九江进行拉锯战时，曾在此练兵打仗，进行扩建河维修。明崇祯十年（1637年），兵部尚书史可法曾据此寨，与张献忠的起义军作战被围困时，在石壁上写下对联“听涧底泉声，呼天地是歌是泣，看阶前月色，问英雄还死还生。”清朝咸丰三年（1853年）太平天国的西路大军也曾在此与清军展开激烈争夺。清军居高死守，太平军久攻不下，败退而去。1859年，曾国藩率湘军驻扎白崖寨，遭太平天国英王围困两月多，但寨内兵勇粮足，最终太平天国军队撤退。

1932年，鄂豫皖革命根据地反围剿失利后，主力西撤，留下部分红军和地方武装，在转战途中进入白崖寨整编，组建为红27军，全军约4000余人。在敌我力量悬殊，前有堵截，后有追兵的险恶环境中，红军带领大别山群众在此与国民党展开激烈战斗，先后取得趾凤河等战斗的胜利，歼敌一个团，写下可歌可泣的历史诗章。1947年，刘邓大军挺进大别山，陈锡联将军曾在此住过。徐海东大将也曾在鄂豫皖大别山地区战斗过，在皖西曾先后担任27军的师长和28军的军长。

我们沿山寨石英石的石板路，（以前是天堑，没有道路）艰难的爬了700多米，进入攀龙门——寨子大门，到达寨子顶部的红27军军部旧址和佛教寺庙，遇到了看守军部和寺庙的老人。老人的父亲毕业于黄埔军校毕业，曾是27军的军官。我们与他攀谈并合影留念。

2）红军鲜血染红的大别山水利风景区——天峡

位于安庆岳西县附近、大别山腹地的天峡（龙门大峡谷），位于长江、淮河分水岭南坡，是集高山、峭壁、峡谷、湿地、湖泊、瀑布、洞穴为一体的水利风景区。全长10公里的峡谷，历经亿万年来的孕育和沉淀，形成今天神奇秀美的自然风光。绿色植被覆盖的峡谷间瀑布不断，且落差很大；繁茂的植物充满生机，有6700万年前的最古老的被子植物活化石银缕梅和千年油麻古藤等。景区内的两大人工湖-天峡湖和天佛湖，即可灌溉农田，又可蓄水防洪，是长江支流源头中的第一道水土保持屏障，也是库区下游200多万人的生活用水保障。

我们漫步在寂静的峡谷中，听着潺潺的溪水声，观赏着一路从山坡直泻而下的瀑布，呼吸着充满负氧离子的新鲜空气，非常宜人。

我们从景区内的大牌子上了解了上世纪30年代红二十八军在岳西建立革命根据地，支援红军主力长征的历史概况。1934年11月至1938年3月的三年多时间里，在红四方面军、红二十五军先后北上，鄂豫皖革命根据地遭受重挫的情况下，高敬亭组建和领导红二十八军，在岳西坚持艰苦卓绝的游击战争，以不足2000人的兵力，抗击国民党军的多次围剿，牵制了国民党正规军，保留了红军队伍和抗日武装。在无数次战斗中，发生在大别山天峡的“妙道山阻击战”十分惨烈。因红军遭受国民党军的前后夹击，被紧缩在陡峭的山岭上。当地人冲到阵地前时，特务营营长林维先与战士们挥舞大刀，与敌人展开肉搏战，掩护主力部队转移，然后率20余人果断跳下二三丈深的悬崖，幸免遇难，其余战士壮烈牺牲。红军的鲜血染红了天峡的山岭。毛主席曾说过：“高敬亭同志在大别山，以那样少的部队，吸引国民党17万正规部队，支援红军主力长征，是做出贡献的。”恰逢重阳节我们先植树后登天峡，缅怀牺牲的红军烈士，很有意义。

3）与皖西大裂谷接壤的大别山石窟（洪山寨）

在六安，我们游览了位于大别山余脉东南部、与皖西大裂谷接壤的大别山石窟（洪山寨）景区——国家级地质公园。大别山石窟群是1.6亿年前北淮阳构造带隆起抬升后，岩石和矿物质在水流侵蚀和重力的剥塌下形成的。一进入景区，我们就看到一座表面凸凹不平的大小石窟群山，这是皖西第一岩洞敞岩，最大的岩洞高80米，跨度200米，深度150米，可同时容纳数千人。

据说，太平天国洪秀全家族的一个分支曾在此安营扎寨（因此得名洪山寨）。解放前，土匪也利用此洞，用作防御工事。我们沿山体进入最大的岩洞，幽深的洞内怪石林立，洞口外瀑布成帘。透过水帘向远方眺望，蓝色的洪山水库与九龙庵的黄顶寺庙构成一幅美丽的画面。

此次游览大别山，亲临红军战斗过的地方，了解当年艰苦卓绝的斗争环境和革命先辈为中国解放事业的牺牲与贡献，是我们意外的收获。遗憾的是，我们未能前往离上述地方仅两小时车程的六安金寨县的天堂寨。因为，那里曾经是刘邓大军进军大别山的前方指挥部、有红二十五军军政机构旧址和红军纪念馆。1947年6月至1948年春，刘邓大军与晋鲁豫野战军主力部队，强渡黄河，鏖战鲁西南，挺进中原，千里挺进大别山，拉开了人民解放军战略进攻的序幕。

4）醉于山水美景中的——琅琊山

位于滁州市西郊的琅琊山景区是十个国家重点森林公园之一，享有“皖东明珠”的美誉。

琅琊山景区因欧阳修（1007～1072）的《醉翁亭记》而扬名。北宋诗人欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，在朝廷任职期间，因替被贬的范仲淹申辩和卷入内部斗争而受迫害，多次被外放，先后在滁州、扬州和颍州任知县。

在滁州任职期间，欧阳修留下了一百多篇诗文，“醉翁亭记”便是其中之一。文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”成为脍炙人口的诗词。这篇赏心悦目的游记，是他在失意时醉眼朦胧看世间，突然找到了远离政治斗争中心的心灵上自由，而抒发的咏叹和吟唱。山壑林泉之美暂时掩盖了他心灵上的痛苦，原生态的自然山水升华了他的人生境界。宋代的曾巩、王安石、辛弃疾等及明代的诗人、文学家书画家都曾游览或旅居于此，留下诗文。

在江南庭院风光的醉翁亭，我们欣赏了苏轼专为欧阳修“醉翁亭记”写的原始碑文和欧阳修写的“朋党记”和“丰乐亭记”。在景区内的“欧阳修纪念馆”，我们更多的了解了为什么欧阳修获得人们的喜爱。他知人善任，重用人才，王安石、苏洵父子都受到欧阳修的提携和栽培。欧阳修对北宋文学的贡献巨大，他的文诗词明白易晓、擅长抒情，影响了宋朝一代的文风。苏轼称欧阳修“事业三朝之望，文章百世之师。”一千多年后的今天风景依旧，“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。”

2、现代文明的发端与推进社会进步的志士仁人

处于南北过渡带的皖中，是四方人文交汇的舞台。近代中国西风东渐，轮船时代的到来，使沿江的芜湖（1876年开埠）和安庆（1902年开埠），最先接受海外新事物。安庆作为曾经的安徽省省会城市和安徽的政治中心，是中国较早接受现代文明的城市。1861年，曾国藩在安庆创办了军械所，云集了中国一流的科学家，制造了中国第一台蒸汽机和第一艘机动船。安徽的第一座发电厂、第一座自来水厂第一家电报局等，都是在安庆诞生的。

以安庆与合肥为主的皖中，是淮北、江淮、江南三块区域的几何中心。在近代历史上产生了很多名人志士，安庆有中国新文化运动的先驱陈独秀、中国两弹元勋邓稼先、清代杰出政治家张廷玉、中国卓越的佛教领袖赵朴初等；合肥近代名人有：晚清北洋军阀提督丁汝昌、晚清外交军事大臣李鸿章、晥系军阀段祺瑞、布衣上将冯玉祥、爱国将军张治中、开国上将、红色特工之王李克农等。

1）推动中国近代化发展的争议人物——李鸿章

我们在合肥参观了李鸿章故居——李氏家族旧宅，在典型的江淮地区民居建筑的五进大院里，观看了“李鸿章生平展”、“李鸿章墨宝展”和“淮系集团与中国近代化展（包括与招商集团和与近代军事）”。

处于“三千年未有之变局”时代的李鸿章，是晚清政坛上活动时间最长、任事最多、影响最大的一个核心人物。他一生荣辱与近代历史发展相始终。作为洋务运动的主要领导人之一，他与曾国藩、张之洞、左宗棠并称“中兴四大名臣”。他提出“自强、求富”的口号，主张“中学为体、西学为用”，力求在维护清政府统治的前提下，引进西方先进的军事与科学技术。他组建淮军和北洋水师，创办江南制造局、轮船招商局、上海机器织布局等，推动中国现代化建设。作为晚清近代化程度较高的淮军，驻防东南沿海、西南边疆直至整个北洋门户，为抵御外侵、保卫国防做出重要贡献。招商局积极与外国轮船竞争，维护了民族利益，收回了部分的江海航权。更可贵的是，招商局大胆创新，引进西方先进的股份公司管理模式与技术设备，实行近代化管理。招商局积累起来的管理经验、资金与人才，在其后十余年间洋务派创办的煤矿、铁厂、银行、电报、铁路等一批近代企业中发挥了示范作用，从而推动民族经济出现前所未有的发展，在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略，拉开了中国近代化的序幕。以李鸿章为主的安徽“北洋派”也推动了天津的近代化。

但是在外交方面，李鸿章虽极尽全力，却难以挽救风雨飘摇中的大清王朝，作为维护清政府的代表，李鸿章与西方列强亲自签署了一系列不平等条约，背下了卖国的罪名，因此也是一个十分有争议的悲剧式的人物。对于李鸿章的评价，梁启超说的很深刻：“为时事所造之英雄，非造时势之英雄。李鸿章不识国民之原理。不通世界之大势，不知政治之本源。知有外交、而不知有内治，知有兵势，而不知有民政，知有朝廷，而不知有国民。”日本首相伊藤博文对李鸿章的评价是：“中国唯一能与西方列强抗争的官员。”毛泽东对李鸿章的评价是：“生不逢时、水浅舟大”。

2）五四运动的总指挥、浩然正气的共产党人——陈独秀

我们在安庆参观了陈独秀纪念馆。纪念馆以大量的图片与文字展示了陈独秀的生平、他对建立中国共产党的贡献以及他的两个儿子为革命事业壮烈牺牲的事迹。

陈独秀是中国共产党的创始人之一、党的一大到五大的最高领导人，也是新文化运动的倡导者、五四运动的总司令。不论是在建党理论和实践上、起草中国共产党宣言、传播马克思主义和组织群众推翻黑暗统治等方面，陈独秀都功不可没，是共产党的一面旗帜。1927年共产党遭到失败后，陈独秀在八七会议上被撤销总书记职务，1929年被开除出共产党。陈独秀五次被捕入狱，他都表现出坚强的革命意志，从未屈服。他拒绝国民党给他高官厚禄的诱惑，坚决不向反动势力低头，成为国共两党合击的人，最后穷困潦倒，病死在四川的途中。

陈独秀作为北大文学院学长，月薪300大洋（图书馆馆长李大钊月薪120大洋，图书馆助理的毛泽东仅有8大洋），但是他为了革命事业，为了解放劳苦大众，抛头颅，洒热血，全家奉献，在所不辞，体现出革命党人坚定的革命理想与追求。

陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年都是从小受陈独秀影响，积极学习寻求救国理论和道路，成为共产党早期的领导人，在党中央担任重要的领导职务，非常优秀，但都在未满30岁时被捕入狱，分别遭国民党残忍杀害，英勇就义。在被杀害之前，他们大义凛然、气吞山河：“革命者只有站着死，决不下跪。”“甘愿为后人的幸福而牺牲”。

陈独秀一家人体现出的民族浩然正气，令人感动和感叹，他们是真正的共产党员，是今天所有共产党员当之无愧的榜样。

当地政府在陈独秀纪念馆修建了独秀园，重建了陈独秀的墓（1947年建，后多次重建），还建造了巨大的陈独秀像。陈独秀的墓地，从被荒废长草，到专门拨款重建，说明中央对陈独秀对党贡献的肯定与重视，但是诺大独秀园和广场的建立，却让人感到过于浪费宝贵的土地资源。如果陈独秀在世，相信也会不赞成的。

3、解放全中国的决定性战役

解放战争中三大战役之一的淮海战役，是中原野战军和华东野战军及地方人民武装在以徐州为中心的广大区域内，对国民党军进行的一次大规模战略性进攻战役。淮海战役历时65天（1948年末至1949年初），我军以60万对敌80万，最终歼灭国民党军队五个主力兵团和绥靖部队的55.5万人，致使国民党南线精锐部队被歼殆尽，是中国人民解放军战史上一次辉煌的以少胜多定乾坤的经典战役。淮海战役连同辽沈、平津战役的胜利，从根本上动摇了国民党政府的统治，为人民解放军横渡长江、直捣南京，解放全中国奠定了坚实的基础。淮海战役的总前委由刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕和谭震林组成，华野最高司令兼政委粟裕为淮海战役的胜利立下汗马功劳。粟裕率领华野在蔡洼驻扎28天。

我们在安徽宿州蔡洼，参观了总前委会议旧址，同时也是华野指挥部的旧址，邓小平与粟裕的住所和粟裕广场，并看到了那张唯一留下的总前委合影照片。这张弥足珍贵的照片是在总前委召开的唯一一次会议期间拍的。从1948年10月16日至12月中旬，淮海战役取得了两个阶段的重大胜利。12月17日，总前委会议在蔡洼简陋的指挥部里召开，会议总结了战役前两个阶段的胜利，研究了第三阶段部队修整、围歼杜聿明兵团的作战方案及淮海战役结束后，部队整编和渡江战役的方案。

在纪念馆里，我们看到淮海战役中人民支前的这样一组数字：民工543万人、担架20万副、大小车88万辆、挑子30万副、船只8539只、运粮9.16亿斤、运弹药300万吨、送伤员9.8万名、动员参军10万人，真是难以想象的全民参战的热烈场面。毛主席、粟裕及总前委的英明决策，加上民众的全力投入与支持，是淮海战役取得胜利的重要因素。中国人民的解放战争又何尝不是呢。我们惊异的在旧址院子的角落，发现了一个“粟裕同志骨灰安放之处”的木牌，没有墓碑，没有任何文字说明。据资料介绍，粟裕家人遵从其生前愿望，将其骨灰分别葬在他生前战斗过的重要地方：黄山谭家桥和蔡洼。

我们在合肥参观了渡江战役纪念馆。以水与战舰为主题的纪念馆主体建筑，主馆形似乘风破浪的巨型战舰。纪念馆内的基本陈列，通过场景式再现，文物与图片，全景式展示了400万军民奋勇向前的壮阔场景、详细介绍了中国人民解放军在三大战役后，百万雄师过大江的战前形势、战役准备、敌我两军的战斗序列与部署、以及人民解放军渡江胜利后占领南京的场面。渡江战役后，新中国呼之欲出。观后强烈的感觉是，新中国的诞生，是无数革命先烈用鲜血换来的；没有广大人民群众的支持，就没有共产党的胜利。正如毛主席所说，是“人民的胜利”。

4、敢为天下先、推动农村改革的凤阳小岗村

滁州市凤阳县孕育了厚重的淮海文化，哺育了农民皇帝朱元璋，也造就了“敢为天下先”的小岗村人。

我们参观了凤阳小岗村的“大包干”纪念馆。面积颇大的纪念馆清晰的展示了我国农村从五十年代的合作社到人民公社、从大跃进到自然灾害给广大农民造成贫穷的历史背景，和小岗村十八户农民实行大包干决策的动因与过程。上世纪八十年末，小岗村农民为改变贫穷面貌，冒着巨大的风险，推动土地联产承包制的壮举，引起社会很大争议。

我们从纪念馆收集的当年报刊和中央文件中，了解了当时从中央到地方在改革进程中的激烈斗争。万里在安徽工作期间，曾五次到凤阳视察，特别是凤阳大包干推进艰难的时候，他说：“是或非，只能从是否符合人民的根本利益来衡量，靠实践来检验。”我们虽然都是经历八十年代改革过程的过来人，但是今天重温小岗村的改革经历，亲临十八户农民在黑暗的小屋中按下血印的桌前，还是深感国家改革的艰难不易和建国以来中国走过了太多弯路。

没有当时从国家领导人邓小平、万里到凤阳县委书记和地委书记的魄力，没有这些敢于担当的农民，没有“实践是检验真理的唯一标准”的讨论和实事求是的思想路线的贯彻，就没有后来中国改革的伟大进程。今天的党员干部真是需要有这种敢于担当的精神和实事求是为民办事的初心，才能让国家富强，推进社会的进步。

5、“让世界聆听我们声音”的科大讯飞

合肥是国家重要的科研教育基地，有全国高端的中国科技大学，聚集了全国科技的精英，仅国家高新技术企业就有4500多家。我们在合肥有机会参观了“科大讯飞”的展览，让我们从不仅了解人工智能（AI）在各行业的应用，更看到安徽在科技方面的优势和潜力，为中国在AI方面的领先感到自豪。

“科大讯飞”的企业愿景“用人工智能建设美好世界”，口号是“让世界聆听我们的声音”。讲解员向我们介绍了目前“科大讯飞”的AI技术在教育、医疗、城市管理、工业、汽车等广泛应用，让我们大开眼界，非常兴奋。

在教育领域，“科大讯飞”将因材施教的理念运用于全国城乡的学校，其智慧教育平台服务全国亿万师生；在信息通讯领域，“科大讯飞”与中移动共建人类首个无障碍通讯平台，在5G网络基础上，不依赖特定手机，不需要下载任何APP，即可与全世界进行无障碍视频通话；在医疗领域，“科大讯飞”发明的国家医师资格测试的机器人医智助理考分超过了93.6%的人类考生，为基层医生提供辅助治疗，有助于提升医生，尤其是基层医生的诊疗水平，用人工智能服务健康中国；在城市发展领域，“科大讯飞”的智慧城市平台，覆盖全国三十多个省的三百多个城市，为城市运营、公共服务城市基建、法治改革和产业发展提供系统性大数据的创新加速度。“科大讯飞”人工智能平台的应用，极大的提高了生产力，降低了人工使用的成本，使国家间和民族间不同语言的交流和传播实现了无障碍；医疗教育的受益范围更广阔；城市管理更有效、更科学。我们在“科大讯飞”的展示厅里，还参与了英语能力测试的游戏，很有意思。

“科大讯飞”是安徽人工智能产业的一个亮点。作为安徽聚力打造的十大新兴产业之一的人工智能产业，厚积薄发，目前在全国排在第一方阵，居全国第六位。由于产业资源聚集、创新平台众多，人才支撑坚实，应用场景丰富和通用人工智能方兴未艾，安徽发展通用人工智能产业，赋能千行百业转型升级构筑了先发优势。我们从“科大讯飞”窗口看到了安徽默默无闻的贡献和科技优势，看到各行业因应用人工智能而发生的难以想象的巨大变化，为国家在人工智能方面的进步高兴。

刚刚得知，经国家批准，将成立皖中合肥经济特区，辖滁州、淮南、六安，与深圳、汕头、厦门、珠海、海南五大经济特区并列，实行特别的发展模式与管理措施。安徽，尤其是厚积薄发的皖中将不再缺乏存在感。

五、观察、思考与认识

行程中，团友们一路游览，一路探讨，对“古代的皖北为什么会出现了如此之多的将相哲人，为什么发生了这么多推动历史进步的重大事件？皖南为什么会聚集如此之多文化底蕴厚重的美丽村落？皖中为什么是大时代变迁中的发端和今天具有厚积薄发科技优势？”等三个方面的问题有以下认识：

1、古近代皖北的兴衰原因

按照时间顺序，古代皖北见证了安徽最早的兴盛，是安徽地区最早接受中原文化的区域。从先秦至宋以前，皖北是安徽经济文化的中心，但后来逐渐衰落。分析原因，我们认为，大致可以归纳为以下几个发面：一是人类繁衍生息之地与南北交通之都。位于淮河流域的皖北，早在五六千年前，就成为人类繁衍生息之地。诸河环流、水草丰茂、气候温和，便于都朝的建立。商朝的第一位帝王成汤在皖北亳州建都，三国时期亳州是曹魏陪都。良好的自然环境和便利的交通条件提供了人类基本生存、思想交流与文化发展的基础，古都的建立进一步为生产的提高、教育的需求和人才的培养创造了条件，呈现楚汉文化、淮河文化、道家文化多元文化灿烂、名人辈出的现象。二是受中原文化的影响。由于皖北在地理上与山东、河南接壤，更接近中原地区，属于中原文化地带。大禹会盟建夏的胸怀、老庄深邃的哲学思想、管仲系统的治国理念，在一定程度上，也是受北方中原文化的熏陶与影响。三是重要的战略地理位置。位于长江中下游的安徽，交通便利，地势险要，山川平原提供了良好的军事防御条件，成为兵家必争之地。历史上皖北频繁的战争，也造就了众多的英雄好汉，例如雄才大略的曹操；形成彪悍的民风。四是农耕文明与自然灾害的影响。自然地理大部属于淮北平原的皖北，以农耕文明为主。虽然淮河流域自然条件十分优越，但是也受黄河泛滥的影响。尤其是南宋以后的黄河泛滥，夺淮入海严重破坏了皖北地区的自然环境，雨灾旱灾连绵不断，加之暴政的压迫，人民生活苦不堪言。

宋代以后，淮北的生态与生存环境发生了很大的变化。靖康之难使淮北成为宋金的前线，加之黄河泛滥、夺淮入海，严重破坏了淮北的自然环境，导致淮河水系紊乱；南宋守将黄河决口改道，造成皖北地区土壤、水质等自然条件恶化，人民苦不堪言，整体经济开始衰落。明代为了保证运河畅通，保护朱家祖坟不被淹没，淮北的生态以一种极不正常的方式被改变，运河沿岸的衰落、淮河自然河道的“名存实亡”，泥沙的淤积不断抬升形成的洪泽湖等湖泊，使淮北的万顷良田退化成穷乡恶土。1938年蒋介石为了阻止日军夺取郑州和进攻武汉，下令炸开郑州东北花园口黄河大堤。此举虽然为保卫武汉争取了时间，但同时淹没了包括皖北在内40多个县的大片土地，并形成了连年灾荒的黄泛区。此外，皖北的行政区划不断调整，一些仅从行政管理，而忽略地理和历史延续因素的不合理调整，限制了皖北的经济发展，使皖北在安徽整体的经济发展中相对落后。因此，可以说，皖北的衰落原因之一是局部付出的结果。

近年来，在长三角一体化发展的背景下，皖北地区的发展越来越得到国家和省级层面的重视。皖北承接产业转移、沪苏浙城市对口援助皖北，“引江济淮”等工程的实施，正在使淮北踏上振兴发展之路。

2、徽商的形成与徽州文化的发展原因

参观安徽省博物馆和徽州博物馆，游览宗族传承、儒商聚富、凝聚徽州文化精华的美丽村落，让我们了解了皖南的历史、徽商的形成、徽州文化发展和皖南村落的原因。概括如下：一是中国历史上三次大的“南迁”，促进了皖南的发展。第一次是东汉至西晋时期的“衣冠南渡”，战乱使大批中原世家大族举家南迁；第二次是唐天宝年间发生的“安史之乱”，导致民不聊生，北民南迁；第三次是宋代“靖康之乱”使中原民众蒙受兵燹之难，造成大规模的移民，中原士族南迁。中原士族的南迁为皖南带来了中原的文化，培育了徽州文化生长的土壤，推动了经济文化重心转移到长江中下游及以南地区。二是皖南的自然地理环境和新安江水系为徽商的发展创造了条件。皖南山区“八山一水一分田”，地无三尺平，村庄平地极少。南迁的中原士族在资源越来越少的情况下，寻找出路。丰富的新安江水系——徽州的母亲河与富春江-钱塘江形成的徽杭水道，使敢于打拼的士族家庭能够与周边发达地区进行便利的贸易往来，外出经营盐业、茶叶与陶瓷贸易。他们秉承儒家文化传统文化，讲求诚信经营，逐利于九州，从贸易活动中获得商业利润；并由商而官、官商互济，创造和积聚财富，打造了享誉天下，昌盛兴隆数百年的徽商。三是从商重教育有文化的徽商促进了徽派文化的发展。在经济成功的基础上，钟情艺术的徽商开创了徽派文化，催生出新安理学、徽派朴学等众多门类，盐商培育的戏班，为京剧的产生和发展做出贡献。重教育的徽商开办学堂和书院，传承中国文化，并通过读书做官和宗族制度，使他们的祖业代代相传。因此，特殊的地理环境是滋养徽州文化的土壤，中原士族的南迁是发展徽州文化的动因，而徽商则是徽州文化长生的经济基础。

3、安徽历史上长期发展缓慢而低调的原因

有山有水有资源，有重要地理位置和足够厚重文化积累的安徽，为什么始终徘徊在全国经济发展居中的位置，相对于文化旅游大省的陕西、新疆，甚至甘肃和云南，安徽都不能与之并论，受到青睐。看了一些资料，并作粗略分析，可能至少有以下原因：一是看似优越、实则尴尬的“十字路口。清初安徽与江苏被分为两个省后，海岸线与大运河成为江苏的优势，安徽变成了内陆省。作为内陆省，安徽又没有河南、湖北那样的交通大道。被长江、淮河穿过的安徽，却没有一处辐射四方的都市，沿岸部分城市多被邻省所辐射。近代以来，安徽错过了京广等南北交通干线，京沪、京九也只是从边缘穿过蚌埠和阜阳。二是水患。被长江、淮河贯穿的安徽，虽然有航运和水资源优势，但是上游海拔高，下游是悬湖，雨季来临，会遭受两大流域洪水的同时侵袭。遇到洪水，这里的农田就会切换成蓄水池。宋以后人为的掘开黄河大堤，使得黄河夺淮，淮河的水利系统开始遭到破坏。明中期以后，为了维持运河河道，政府将黄河中下游地区的灾患全部转移到淮北。[注9]安徽在历史上为维护政权的稳定和大局的部署，是被牺牲的局部。（如前所述）三是文化中心与经济中心的边缘。安徽文化多元，但却没有固定的文化中心：讲中原官话的皖北，是中原文化的边缘；讲江淮官话的合肥，非江淮文化的中心；讲吴语的宣城，是吴越江南文化的西部一角。区域文化中心的徽州，山多地少，环境封闭。[注10]早些年，长三角地区未包括安徽，使得安徽在一段时间内无法享受到政策上的倾斜和长三角地区经济带动的效应。四是根深蒂固的程朱理学儒家思想的禁锢。徽州是程朱理学开创者二程和集大成者朱熹的祖籍地，是程朱理学的根。崇尚儒学的程朱理学，虽然在强调个体的道德修养与社会伦理稳定性的相辅相成关系和重建儒学学术体系方面有其积极意义，但是其“存天理、灭人欲”的理念，也在相当程度上压抑了个体在社会价值中的体现。程朱理学对中国发展的负面影响是深远的，它强化帝王权力和专制主义，削弱了人的话语权；它禁锢了人们的思想，尤其是妇女的社会活动空间；它强调伦理的规范，阻碍了社会变革，深远的影响着后世。

其实，近些年安徽改革创新、稳健发展，在很多方面给全国带了好头，例如，安徽实践了11年的跨区域生态保护补偿机制的新安江模式，已在全国15个跨省流域、19个省份推广。三年疫情期间安徽低调务实、为民办实事的作风也让国人点赞。我们此行在安徽，强烈感到，不论是基础设施建设，还是整体的旅游环境，安徽都不输于任何其他省市。令我感受最深的是，所到之处的99%的公共厕所，都设有无障碍、利于残疾人和老年人的专用厕间，非常人性化。带有地域特色、高品质的安徽饮食也让我们十分享受。

从旅游文化宣传的角度看，我们总体感觉，安徽在安徽故事的深度挖掘与宣传策划方面，似乎还存在一些改善的空间。仅就我们参观过的博物馆而言，安徽省博物馆、楚文化博物馆和徽州博物馆，不论是在展物的分类、文物年份的标明，还是文字的解释和相关知识的扩展方面，都很有质量，体现出一流的水平，观后非常受益。但是一些有着历史人文积淀的重要地区，其博物馆则做的比较粗糙，例如安徽省地质博物馆、芜湖市博物馆、淮南市博物馆、泗县隋唐大运河博物馆等，因展示的内容与投入的资源很不匹配，令我们观后有些失望。

浓缩了厚重中华文明和承载了波澜壮阔中国发展历史的安徽，凭借其深厚文化底蕴和瑰丽万千的自然风貌，可以将继往开来的安徽故事讲得更好，从而向世界展示中国人文与自然交融的独特魅力，展现汇聚科技人才与科技创新优势的安徽，在面临严峻挑战的中国发展进程中的重要贡献与新的徽风晥韵。

2023年12月18日

请阅《于无声处听惊雷 于无色处见繁花（上）——安徽全境游有感》

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注释：

[注9]：参考《被牺牲的局部》。

[注10]：参考《坐井观天》公众号。

参考书籍与文献：

《徽州文化》、《淮南子》、《孤独星球旅行指南-了解安徽》及所参观的博物馆文字介绍等。